domingo, marzo 26, 2006

Dichos españoles de origen árabe








"Dichos españoles de origen árabe.....José E. Guráieb PEPITAS DE ORO, EDIT. kier, BUENOS AIRES

Alegría secreta candela muerta. El gato escaldado del agua fría huye. Con hijos de gatos no se burlan los ratones. Más vale que digan: aquí huyó, que aquí murió. La retirada es las dos terceras partes del coraje. Quien asno nace, anso muere. El amigo que no presta, el cuchillo que no corta, que se pierda, poco importa. El agua para los bueyes y el vino para los reyes. Quien con perros se acuesta, con pulgas se levanta. Las mujeres y el melón, bien maduritos.

Los dineros del sacristán, cantando se vienen, cantando se van. Hablar sin pensar, es tirar sin encarar. Es bueno mandar, aunque sea a un hato de burros. Como canta el abad, responde el sacristán. Cuando el gato va a sus devociones, bailan los ratones. El huésped y el pez hieden al tercer día.

Los muertos en la huesa y los vivos a la mesa. Galgo que muchas liebres levanta, ninguna mata. Si da el cántaro en la piedra, o la piedra en el cántaro, mal para el cántaro. El amor es fuego, pero con él no se cuece el puchero. Dios es que da, y el médico se lleva la plata. El consejo de mujer es poco, y el que no lo toma es un loco.

Como telas de araña son las leyes que prenden a las moscas y no a los milanos. Cada uno es como lo hizó Dios y un poquito peor. Si quieres ver lo que vale un ducado, búscalo prestado. Si el padre juega a los naipes, ¿qué no harán los frailes? Si el padre toca el adufe. ¿qué culpa tienen los hijos si bailan? La peor rueda del carro es la que más chilla.

Al catarro con el jarro. La mujer del ciego ¿para quién se afeita? a sus menguantes debe la luna sus crecimientos. Ventera hermosa, mal para la bolsa.


Altivez y pereza, llaves de la pobreza. Compuesta no hay mujer fea. No se acuerda el cura cuando fue sacristán. Dios es Omnipotente el el dinero su teniente. triste está la casa donde la gallina canta y el gallo calla. Sólo el hueso hace ruido en la olla.
Con estos dichos españoles de origen árabe, los dejo para que al leerlos pasen un feliz fin de semana, aprovechando el rato con su café árabe, servido en una taza de pocelana fina muy española. Los saluda y espera sus comentarios el profe.



martes, marzo 21, 2006

SENCILLEZ........V. Gallego, Manera de escuchar un blues

Nada en mi, ni en la noche, ni en la mísica, se diría especial, y sin embargo existe algo muy ondo en esas casas que parecen sencillas.

La serenidad, Una actitud ante el mundo

En busca de la serenidad: Miguel angel Martí García. edit. umelia, EDICIONES INTERNACIONALES UNIVERSITARIAS (MADRID)

La sencillez y la serenidad forman un buen consorcio.

El complicar las cosas, en cambio, termina poniendo los nervios a flor de piel. La sencillez es un estilo de vida, una forma de ser, que busca ante todo la autenticidad en el actuar, sin importarle las apariencias.

Podemos con frecuencia perder la serenidad en actividades que no son necesarias y tal vez hubiese sido mejor prescindir de ellas. Aunque nuestra capacidad de organizar sea grande, puede ser que nuestras fuerzas no lo sean tanto. No siempre todo lo que es posible hacerse debe llevarse a cabo.

La ostentación el alarde, entre otras cosas, no son elegantes.

La sobriedad tiene algo de distinción que hay que saber descubrir y, por tanto, revalorizar frente a la moda de lo sofisticado y del derroche, que posee algo de vulgar y chavacano, por lo menos el mal gusto de haber realizado esos excesos.

Tambien nuestro día podemos complicarlo hasta extremos insospechados donde terminamos no teniendo tiempo para nadie porque tenemos muchas gestiones a realizar, que con cierta ligereza calificamos de urgentes.

Parece que si no se tiene una agenda apretada uno está de sobra en la vida. Son de admirar aquellas personas que no dan muestras de estar ocupadas y mantienen un porte sereno -incluso en ocasiones relajadas- cuando solicitas su ayuda.

Tender a la descomplicación es una actitud enormemente positiva, que aunque tal vez sea difícil de concretar en qué consiste, se manifiesta en ver las dificultades antes de que surjan y evitarlas.

Una de las funciones que tiene la inteligencia es la de esquivar -buscando otras alternativas- los problemas que se nos plantean más o menos como inmediatos (y, por supuesto, a lo largo plazo).

Sí a estos conflictos que se nos presentan no les damos la soluciuón oportuna, aparecen las complicaciones dificultándonos la vida.

Los errores se pagan y parte de de esta multa consiste en complicarnos la vida.

Hay personas que dedican demasiado tiempo a solucionar los problemas ocasionados por sus equivocaciones.

La vida es maestra, la sencillez como estilo de vida no es fruto de la simpleza o de una mente poco imaginativa, sino de todo lo contrario, es más bien consecuencia de una actitud inteligente que evita errores, omite lo suplerfluo, ignora lo irrelevante y siempre sabe dónde hay posible peligro donde no debe caer.

Así pues con estos conceptos poderosos tomados textualmente de este librito tambien poderoso, me parece suficiente tema para invitar a la reflexión de "Mantenerlo simple" o lograr que lo complicado y sofisticado pueda ser simple porque se es muy inteligente para así presentarlo, para así vivirlo, para así comunicarlo.

Para vivir la vida con sencillez, eso requiere de inteligencia y de discriminar a tiempo, todo aquello que sea de más. Para la serenidad menos es más.

Pues simplemente que sean felices de la manera menos costosa en energía, en stress, les desea el profe, con una simple taza de cafe sencillamente delicioso.

lunes, marzo 13, 2006

Autoliberaciòn Interior..Anthony de Mello





¡Despierta! ¡La felicidad eres tú!
"Despertarse es la espiritualidad, porque solo despiertos podemos entrar en la verdad y la libertad."
Anthony de Mello edit. lumen Buenos Aires.

A mediados de 1987, el jesuita indio Anthony de Mello, gran autor de libros espirituales (El canto del Pájaro; El Manantial; Sadhana; ¿Quien puede hacer que amanezca?; El canto de la rana) fallece en Nueva York a los 56 años, de un ataque cardíaco.

El padre de Mello se hizo famoso por sus cursos, ejercicios y conferencias sobre liberaciòn interior, Toda su obra estuvo dirigida a lograr una síntesis entre la espiritualidad de oriente y la de Occidente, en beneficio de la libertad y la realizaciòn total de la persona. Despertar a estas posibilidades era el objetivo de sus antologías de cuentos, tomados tanto de la tradiciòn cristiana como de la budista y la sufi, sin ocultar nunca su predilecc`´on por Jesucristo.

Hacía la época de su muerte, Tony de Mello iba a dar un curso de autoliberación interior en Madrid. Este propósito no pudo cumplirse, pero su palabra clara y potente lo ha sobrevivido y llega hasta nosotros en una transcripción que hiciera una de sus alumnas, del curso que impartío en Barcelona en 1986.

De Mello, síntesis tambien él de psicólogo y teólogo, en su deseo de llegar a las raíces de la persona, hace planteamientos verdaderamente radicales. sin embargo, se debe tener en cuenta que su trabajo de conciliación de espiritualidades y la validez de su acción pastoral vienen refrendados por numerosos testimonios de todo el mundo y, por el extraordinario éxito de sus libros.

En efecto lo que aquí propone el padre de mello puede parecer heterodoxo y cuestionable ( él mismo reitera que se debe cuestionar todo), pero tiene muchos puntos de contacto con los maestros más destacados de nuestra historía y nuestras tradiciones. Se trata de la profundización de la propía vida, para liberarse de las cadenas interiores que nos impiden vivir intensamente. A veces hasta la misma religión, mal entendida, es fuente de trabas psicológicas para vivir la libertad interior que nosd aleje de los intensos dolores y las extensas depresiones que caracterizan al mundo moderno.


Citaré de manera textual algunos razgos de este tema importantisimo para la felicidad y para alcanzar la plenitud de nuestras vidas:
"Despertarse es la espiritualidad, porque solo despiertos podemos entrar en la verdad y descubrir qué lazos nos impiden la libertad.
Conozco una metáfora del condicionamiento para ilustrar lo anterior, me parece interesantisima por ello se las narro a continuación:
Ustedes sin duda han estado cerca de un circo que presenta elefantes en varios de sus actos, pues seguramente habrán observado que se encuentran sujetados, con una cadena gruesa a una de sus patas, pero solo unidas a una estaca realmente pequeña que de ordinario se encuentra clavada en la tierra para evitar que el elefante se sienta libre.
Durante muchos años desde que era pequeño ese elefante fué sujetado con cadenas más gruesas fijadas a paredes y a grandes árboles, por ello por más que tiraba el pobre elefantito jamás logró soltarse y más bien se produjo lesiones en la piel muchas veces bastante fuertes y dolorosas.
Así, de esta forma con el paso de los años, el elefante más adulto dejo de tirar despues de sus faenas de trabajo, ya no intento más soltarse, por ello en los circos solo basta sujetarlos con una pequeña estaca en la tierra.... la más mínima tensión le indicará que sigue sujeto y ya no volvera a intentar safarse.
Con su peso y fuerza actual bastaría para que ese elefante alzara la pata con fuerza para librarse de ese obstaculo para lograr su libertad...........No les suena familiar con algunos condicionamientos que hoy nos siguen apresando??????
Continuo con otra cita textual:
"Esto es la iluminación. Es como la salida del sol sobre la noche, la luz sobre la obscuridad. Es la alegría que se descubre a si misma, desnuda de toda forma. Esto es la iluminación. El místico es el hombre iluminado, el que todo lo vé con claridad, porque está derpierto.
Los invito en esta ocasión a considerar que muchas veces hemos buscado liberarnos y despertar como cada quien lo haya intentado, a veces con poca suerte y otras hemos buscado en el lugar equivocado, cada quien sabra su caso; pero lo que importa es que quizás ya no lo hemos seguido intentando y nos este pasando como al elefante........En fin me gustaría conocer su opinión que para mi es la única que cuenta.
Que disfruten su bebida favorita, yo me tomaré un café caliente en taza de porcelana de esas muy lindas. Los saluda con afecto el profe

sábado, marzo 04, 2006

Las bodas del cielo y el infierno (fragmento) William Blake..II





William Blake
El Poder de la Palabra

" Si las puertas de la percepción se depurasen, todo aparecería a los hombres como realmente es: infinito. Pues el hombre se ha encerrado en sí mismo hasta ver todas las cosas a través de las estrechas rendijas de su caverna. "
http://www.epdlp.com/
Barcelona - Nueva York

Siempre me ha intrigado en este portentoso poeta, visionario y gran artista del siglo XVII, cuya biografía es interesantisima y gracias a la información pública comparto con ustedes en esta zaga de evocaciones de este autor universal:


Biografía de William Blake
El 28 de noviembre de 1757 nace William Blake, apodado "el Loco" en Londres. Cuando tiene ocho años experimenta su primer contacto con el profeta Ezequiel quien aparece en uno de los arboles del jardín familiar, muy en contra de los deseos de los padres que le recriminaran durante sus encuentros bíblicos, juzgándolos mentiras imperdonables. Nadie admitirá las excentricidades que afirma el muchacho. No obstante el niño Blake continuara manteniendo magnificas relaciones con ángeles y arcángeles que se le manifiestan frecuentemente y de la manera más amistosa durante esos paseos solitarios por el campo. La rigidez paterna no impide que el muchacho de generosas muestras de vocación de poeta y artista.
Luego el joven Blake se recluye en el entorno de Westminister donde pasa largos meses copiando, en dibujos infinitos, las góticas formas que se repiten en tumbas, lo que deja en el una huella imposible de ser borrada. En medio de esta soledad se le aparece Cristo y sus discípulos los que acepta sin rituales sorpresivos, con la naturalidad que le proporciona saberse hombre señalado por el destino para muy altos menesteres.
Blake sigue trabajando, se prohibe el menor descanso porque si la mano o la mente se entregan al menor ocio vano, ¿qué miserias pueden depararle sus ángeles custodios? Lee a sus grandes preferidos: Shakespeare, Dante y Milton.
A los veinticinco años trabaja de grabador lo que le permite ir viviendo sin acuciantes necesidades. En el año 1782 William y la iletrada y simple Catalina Boucher se unen en matrimonio. Se entrega a la tarea de perfeccionar el vacío cultural de su mujer enseñándole a leer y escribir, el arte del grabado y las técnicas del color. Esta unión no se romperá hasta la muerte del poeta dando una muestra de lealtad y camadería, dando un ejemplo de búsqueda compartida del Ideal.
Y así van transcurriendo los últimos años de una juventud compleja y llega la fructífera madurez donde escribe sus poemas y realiza sus grabados levantando la critica y juicios adversos. Porque no cabe la menor duda que se manifiesta de forma inaceptable, que rechaza el orden establecido, que se muestra un republicano, un idealista que no habla mas que del reino de la libertad y de la felicidad universal. Se le tacha de ambicioso, exaltado, ignorante, y naturalmente, loco. Luchando contra la pobreza, Blake sigue adelante, cumpliendo encargos de grabado que no le suelen faltar.
Organiza una exposición de sus obras, frescos, grabados, acuarelas y dibujos la que resulta ser un rotundo fracaso. La opinión general no varía.
Los años se suceden ya demasiado presurosos. Y como intuye que el final de su estancia en este mundo no esta muy lejano, escribe las dos grandes obras que constituyen su testamento espiritual: Milton y Jerusalén.
En agosto de 1827 William Blake contempla, una vez mas, como se abren ante si las puertas de la otra realidad donde sus viejos conocidos le invitan a unirse para siempre con ellos. En esta coacción el agonizante visionario no rechazara la oferta.

Pegado de <http://www.geocities.com/benjamingarcia_cl/blake/biblio.html?20064>

Les comentaba arriba que me ha impresionado siempre la similitud de su obra en relación a la de La Divina Comedia de Dante Alighieri, con muchos años, desde luego de diferencia entre ambos, sin embargo su paralelismo sobre los temas bíblicos y su visión del infierno y el juicio final, contrastan con su visión profética y su fuerza en relación con impulsar a la razón humana más allá de los contextos puramente superficiales, a remontar el espasmo de la realidad mediática y recapturar el destino infinito de la humanidad, tal y como lo cita en la frase siguiente, misma que encabeza este post:

" Si las puertas de la percepción se depurasen, todo aparecería a los hombres como realmente es: infinito. Pues el hombre se ha encerrado en sí mismo hasta ver todas las cosas a través de las estrechas rendijas de su caverna. "

Con ello dejo este material como una modesta propuesta para continuar esta semana con las reflexiones de ustedes que tanto me enriquecen y disfrutasmos todos.

Los comentarios del post pasado de todos los seguidores de este tema forman parte de la charla de este tema, que desde ahora agradezco ofreciendoles una taza de un rico café como lo prepara mi madre de 85 años doña Francisca con mucho sabor mexicano endulzado con miel pura de Yucatán, su querida tierra. Los saluda afectuosamente el profe....adelante el tema es de ustedes y todo esta listo para tu comentario...gracias mil por ello